Порой выход возможен лишь через трещину в мироздании. И да не дрогнет рука расколоть его, как орех! (©Элан Морин Тедронай)
Эту повесть я услышал от экскурсовода-узбека (а может - таджика, туркмена или ещё кого: я не спрашивал), в конце 80х в Бухаре, куда занёс меня ветер странствий.
Она была исполнена (иного слова не подобрать), после наших многочисленных просьб рассказать нечто "этакое".
Просьба та была вызвана не только любопытством, но и тяжким впечатлением, что произвело на нас зрелище засолённых хлопковых полей, что видели мы по пути из Ургенча в Бухару.
читать дальше
И уж коли теперь причины того бедствия перестали быть государственным секретом - стОит снова напомнить о них, дабы всяческие "радетели СССР-2.0" вспомнили о том, что нынешнее убожество Средней Азии (и не только её!), вызваны как раз деяниями той самой "родины коммунизма", о коей вновь ностальгируют, а зря!
Зря - потому, что трудно найти державу, столь разрушительно поступившую и с землёю своей, и с народом, её населяющим. И если народ "при Союзе" страдал в основном от уродской уравниловки и прямой тирании "вождей", то землю загубили как раз "мечтатели о новом мире", что непродуманно внедряли свои прожекты, не желая считаться ни с голосом критиков, ни с самими законами природы.
В случае Средней Азии всё было просто и страшно. Это - бессточная территория, возникшая на месте древнего океана Тетис (Арал и Каспий суть его останцы). Океан схлопнулся миллионы лет назад из-за движения материков, но соль его никуда не исчезла: она оказалась погребена под почвой и, вследствие сухого климата да нанесённого ветром грунта - оставалась там, пока...
...Пока сверху не начали в изобилии лить воду! Это стало возможно после прорытия Каракумского Канала. Если действовать по уму - следовало организовать капельный полив: и безопасно, и экономно. Однако "партийные и советские бонзы" не признавали вдумчивых решений: лишь "пятилетку за три года"... Да и пресловутый государственный план "на коленке не переделать": что запланировано - то и исполняем, а иначе - прощай, карьера, премии, тринадцатая зарплата, казённая дача и, страшно подумать - квартирная очередь! Потому, игнорируя науку, действовали нахрапом, изобильно разливая воды на поля.
И результат не замедлил явиться: земля промокла до нижнего, солёного слоя, по мере высыхания поверхности рассол двинулся наверх, а дальше... А дальше горе-поливатели очутились в ловушке: единственный способ возделывать такую землю - промыть от соли перед посевом и так - каждый год. Воды для этого надо - немеряно, но если не промыть - будет то, что мы и видели: сияющее до боли глаз соляное зеркало от горизонта - до горизонта, а на нём - какие-то чёрные тычки: мёртвые стебли хлопчатника.
...Вот и мыли, пока было чем. По ходу дела - воды понадобилось столько, что до Аральского моря реки Амударья и Сырдарья не доходили: всё разбиралось на поля, от того Арал и усох. Да кабы только усох... местность-то - бессточная, а стало быть - вся вымытая из почвы соль плюс химикаты с удобрениями (которые каждый год вносились, а потом вместе с солью - вымывались), стекали в Арал - и если есть где на Земле "море ядовитое" - так это там... Небось, кое-где и природные месторождения дуста имеются...
И что самое обидное - теперь не сделать с этим ничерта! Ну, разве что почву новую постелить: промытый ил со дна океана, например... Вот только ни ныне, ни в обозримые года проект такой не то, что Средняя Азия - весь мир поднять не сумеет, а пока... плохо пока, ибо, как говорили у нас: "розлити гній й свиня може - а назад зібрати - пів-села не зможе", либо, ежель без поэтики - "насрать - не нарисовать"...
...В общем: спрашивали мы у экскурсовода: чего это было, он, как мог, объяснил, в подробности не вдаваясь, а потом, обронил фразу: "однажды так уже было". И вскоре, сдавшись перед нашим упорным любопытством, рассказал: когда и как.
Я до сих пор отчётливо помню ту ночь: мы сидим в саду посредь турбазы, над нами с тихим шелестом летают бабочки-бражники да летучие мыши, а экскурсовод наш, пристроившись под деревом да испив чаю, важно ведёт старинный сказ, от того кажась не парнем двадцати годов, а самым что ни на есть древним аксакалом...
Он честно силился придать своему повествованию стихотворную форму, что не особо получалось - и не потому, что трудно на лету переводить с узбекского на русский. Исходный текст, как объяснил он, если и был - затерялся в веках и каждый сказитель рассказывает легенду по-своему, а посему и я не погрешу перед традицией, передав былину своими словами.
Единственное, что я добавил "от себя" - виртуальный рассказчик, но это - лишь "реализма ради". Ведь ещё тогда, в ту ночь, мне казалось: в былые дни легенду ту повествовали не у домашнего дастархана - а у костра в пустыне, и не празднетства ради - а в тяжкую, а то и горькую годину... в общем - встречайте!
*****
- Ата, скажи, что забыли мы в месте недобром сим?
Не раз я слыхал - стороной обходить следует красный такыр.
В таким местах не родится хлеб, вода под землёю горька.
А ночью, по слухам, джинны до смерти замучить грозят ходока!
- Всё верно, не место страннику здесь, и спать тут вовсе не след.
Да только куда податься ещё, коль двое нас: малый да дед?
Горька участь беженца, а особливо - когда в мире ладу нет: Красные, белые да басмачи - всем им накрывай обед!
А нечем - так могут ведь и убить, а ежель и не убьют -
Зарежут барана, осла да козу - и с голоду смерть призовут.
Дорога нам в Персию: может, там сумеем мы избежать
Разора с позором, из-за чего отец твой погиб и мать.
Нем нече боятся - а таковых обходит и сам Шайтан!
Тем паче - в месте прОклятом сим, земля где красна от ран...
- Но кто здесь ранил землю, ата? Кто сгинул - и что говорят?
- Здесь сгинули люди - как и везде, прежде построив ад.
Когда-то очень давно отсель, народ жил - и тут и там.
В те дни не родились Пророк и Иса - и даже сам Авраам.
Богато жил он: имел поля, арыки и медь из земли,
По три урожая за год, поверь, земли эти несли!
И был тот народ доблестней всех! И потому с давних пор
Сердце лежало у девы к ним - дочери Владыки Гор.
То был не батыр - а как есть джинн! И власть имел он имел над всем,
Что ветер даёт: тучи да дождь, молнии, гром и смерч.
И вот однажды влюбилась дочь Властителя горных ветров
В батыра, что был средь здешних парней первым из удальцов.
Влюбилась, в кишлак к нему пришла - и стали жить-поживать
И - благословили их в том отец батыра, братья и мать
И - джин могучий, её отец, Владыка горных ветров
Который, хоть был и грозен подчас, но к людям - не суров.
И очень скоро узнали все - та дева подчас могла
Такое, что и неведомой силе припишет вряд ли молва.
Мог камень сухой под её рукой цветы да фрукты несть
Мог стать кремень - медью, песок - землёй, а глина - яблоней цвесть!
Кто болен аль ранен - того она целила хоть с смерти одра!
И тучи гоняла - чтоб дождик несли: сегодня, а не вчера
Тогда, когда надо! И с ейеых трудов расцвёл ещё боле край
И страннику стал он напоминать Эдем аль небесный Рай.
Да всё было мало народу тому и, деву благодаря,
Принялись они в дальни-страны ходить, рабов оттуда гоня.
Она: "негоже людей чужих свободы да счастья лишать
С вершины горы они - как и вы, хоть разная у вас мать"
А ей: "что за дело тебе до них: разбойники, нищие, сброд,
Вот кто они: на дикАре дикарь да на уроде - урод!
В былые дни обижали нас, разор повсюду творя...
...Ой, бронза кончается для мечей - уж сделай, просим тебя!
...И бронзу и брони, мечи да щиты, да злато и серебро,
Деревья, инжир, за стадами стада - чем больше - тем лучше добро!
А главное - много-много воды и - до горизонта поля
Что было невольникам где спину гнуть да умирать зазря!
Теперь батыр да его родня и прочие в племени том
Скорее дерьмом измажут себя - чем добрым людским трудом!
Невольники лишь гнут спину на них, а этим - лишь пить да жрать,
Да новых невольников из дальних стран заместо умерших гнать!
А жадность всё гложет, жадность хотит чего и на свете нет!
И вот однажды батыр с роднёй пред девой держали совет:
"Негоже нам вроде прочих людей в ночи, в темноте блуждать
Пусть жёнка твоя Солнцу прикажет неба не покидать!
- Так не бывает! - воскликнула дочь Владыки горных ветров
- Солнце не может светить лишь одним - от самых давних веков!
Оно - для всех, и никто ему в пути его не указ!
А если путь ему заступить - погибель того ждёт тотчас!
- Не хочешь? Боишься? Аль жалко тебе неведомый чуждый народ?
- И - жалко. И - страшно. И - не хочу. А главное - хватит невзгод,
Что вы, заручившись силой моей, по свету поразнесли!
Сами - в злате да серебре, а раб - как кусок земли...
- Довольно! Не будет больше того! В злодействе я вам не родня!
Отныне вновь лишь на добрый труд будет помощь моя!
"На труд?! - вскричали батыр да родня, и в чёрную ярость впадя
Деву убили, прежде чем та смогла защитить себя.
А после, таясь, аки тать в ночи - за кишлаком погребли
Но как солнце встало - явился там от неба и до земли
Смерч чёрный, джинн древний, девы отец - Владыка горных ветров.
На грохот сбежались все люди те - а джинна ответ был таков:
- За дочку вам мстить не стану я - таким, как она, смерти нет,
А вот за разбитое сердце её... впрочем, не в том мой ответ:
Она обещала вам помогать во всём, везде и всегда?
Ну что ж, извольте, исполню я то, в чём ваша воля была:
Пока будет жив хоть один из вас - солнце здесь не зайдёт
Ни днём, ни ночью: примите свет, а если - наоборот...
Не выйдет! Покуда небесный огонь над вами будет сиять
Любая дорога обратно вас станет сюда возвращать!
Сказал - и исчез. И деву - с ним из могилы ввысь вознесло.
Народ в страхе обмер, ну да потом решил: ладно, мол, пронесло...
Меж тем время к ночи - а ночи нет, сияет солнце с небес
И также - завтра, чрез день, чрез два - и вскоре сады и лес
Поля да луга, колодцы, ручьи - иссохли на лютом жару,
Подохла скотина, листва да кусты - что кости на буйном пиру -
Просыпались наземь. И - некуда бесть: дороги скрутились в юлу,
Лишь пред рабами спрямлялись пути - и разбежались они
А что ж до батыра да их родни - в плену оказались они.
Им бы покаяться пред Творцом - ан нет, разучились они
И меж собою начали спор: такой, что спаси-сохрани!
- Я знаю, лишь ты во всём виноват! - Нет, ты, та идея - твоя!
Вцепились друг друга - и жилы порвали, и кровь из них в три ручья
На землю лилась: покраснела земля, растрескалась и умерла
Как те, что её осквернили, верша проклятые, злые дела.
С тех пор прошла не одна тыща лет - но каждую ночь с тех пор
Воют здесь призраки, проклиная волю Властителя гор
Дочь воскресил он - но с этех времён не любит она людей
То бурю нашлёт, то мор, то мороз, а куда - ей с гор завсегда видней...
Что ж до земли... ожидает земля того, кто в немалых трудах
Подымет её... но когда то грядёт, ведает только Аллах...
Меж тем уж рассвет: пойдём, внучек мой, пойдём лучшей доли искать
...Быть может - как раз тебе суждено с проклятьем тем совладать...
Отправлено из приложения Diary.ru для Android
Она была исполнена (иного слова не подобрать), после наших многочисленных просьб рассказать нечто "этакое".
Просьба та была вызвана не только любопытством, но и тяжким впечатлением, что произвело на нас зрелище засолённых хлопковых полей, что видели мы по пути из Ургенча в Бухару.
читать дальше
И уж коли теперь причины того бедствия перестали быть государственным секретом - стОит снова напомнить о них, дабы всяческие "радетели СССР-2.0" вспомнили о том, что нынешнее убожество Средней Азии (и не только её!), вызваны как раз деяниями той самой "родины коммунизма", о коей вновь ностальгируют, а зря!
Зря - потому, что трудно найти державу, столь разрушительно поступившую и с землёю своей, и с народом, её населяющим. И если народ "при Союзе" страдал в основном от уродской уравниловки и прямой тирании "вождей", то землю загубили как раз "мечтатели о новом мире", что непродуманно внедряли свои прожекты, не желая считаться ни с голосом критиков, ни с самими законами природы.
В случае Средней Азии всё было просто и страшно. Это - бессточная территория, возникшая на месте древнего океана Тетис (Арал и Каспий суть его останцы). Океан схлопнулся миллионы лет назад из-за движения материков, но соль его никуда не исчезла: она оказалась погребена под почвой и, вследствие сухого климата да нанесённого ветром грунта - оставалась там, пока...
...Пока сверху не начали в изобилии лить воду! Это стало возможно после прорытия Каракумского Канала. Если действовать по уму - следовало организовать капельный полив: и безопасно, и экономно. Однако "партийные и советские бонзы" не признавали вдумчивых решений: лишь "пятилетку за три года"... Да и пресловутый государственный план "на коленке не переделать": что запланировано - то и исполняем, а иначе - прощай, карьера, премии, тринадцатая зарплата, казённая дача и, страшно подумать - квартирная очередь! Потому, игнорируя науку, действовали нахрапом, изобильно разливая воды на поля.
И результат не замедлил явиться: земля промокла до нижнего, солёного слоя, по мере высыхания поверхности рассол двинулся наверх, а дальше... А дальше горе-поливатели очутились в ловушке: единственный способ возделывать такую землю - промыть от соли перед посевом и так - каждый год. Воды для этого надо - немеряно, но если не промыть - будет то, что мы и видели: сияющее до боли глаз соляное зеркало от горизонта - до горизонта, а на нём - какие-то чёрные тычки: мёртвые стебли хлопчатника.
...Вот и мыли, пока было чем. По ходу дела - воды понадобилось столько, что до Аральского моря реки Амударья и Сырдарья не доходили: всё разбиралось на поля, от того Арал и усох. Да кабы только усох... местность-то - бессточная, а стало быть - вся вымытая из почвы соль плюс химикаты с удобрениями (которые каждый год вносились, а потом вместе с солью - вымывались), стекали в Арал - и если есть где на Земле "море ядовитое" - так это там... Небось, кое-где и природные месторождения дуста имеются...
И что самое обидное - теперь не сделать с этим ничерта! Ну, разве что почву новую постелить: промытый ил со дна океана, например... Вот только ни ныне, ни в обозримые года проект такой не то, что Средняя Азия - весь мир поднять не сумеет, а пока... плохо пока, ибо, как говорили у нас: "розлити гній й свиня може - а назад зібрати - пів-села не зможе", либо, ежель без поэтики - "насрать - не нарисовать"...
...В общем: спрашивали мы у экскурсовода: чего это было, он, как мог, объяснил, в подробности не вдаваясь, а потом, обронил фразу: "однажды так уже было". И вскоре, сдавшись перед нашим упорным любопытством, рассказал: когда и как.
Я до сих пор отчётливо помню ту ночь: мы сидим в саду посредь турбазы, над нами с тихим шелестом летают бабочки-бражники да летучие мыши, а экскурсовод наш, пристроившись под деревом да испив чаю, важно ведёт старинный сказ, от того кажась не парнем двадцати годов, а самым что ни на есть древним аксакалом...
Он честно силился придать своему повествованию стихотворную форму, что не особо получалось - и не потому, что трудно на лету переводить с узбекского на русский. Исходный текст, как объяснил он, если и был - затерялся в веках и каждый сказитель рассказывает легенду по-своему, а посему и я не погрешу перед традицией, передав былину своими словами.
Единственное, что я добавил "от себя" - виртуальный рассказчик, но это - лишь "реализма ради". Ведь ещё тогда, в ту ночь, мне казалось: в былые дни легенду ту повествовали не у домашнего дастархана - а у костра в пустыне, и не празднетства ради - а в тяжкую, а то и горькую годину... в общем - встречайте!
*****
- Ата, скажи, что забыли мы в месте недобром сим?
Не раз я слыхал - стороной обходить следует красный такыр.
В таким местах не родится хлеб, вода под землёю горька.
А ночью, по слухам, джинны до смерти замучить грозят ходока!
- Всё верно, не место страннику здесь, и спать тут вовсе не след.
Да только куда податься ещё, коль двое нас: малый да дед?
Горька участь беженца, а особливо - когда в мире ладу нет: Красные, белые да басмачи - всем им накрывай обед!
А нечем - так могут ведь и убить, а ежель и не убьют -
Зарежут барана, осла да козу - и с голоду смерть призовут.
Дорога нам в Персию: может, там сумеем мы избежать
Разора с позором, из-за чего отец твой погиб и мать.
Нем нече боятся - а таковых обходит и сам Шайтан!
Тем паче - в месте прОклятом сим, земля где красна от ран...
- Но кто здесь ранил землю, ата? Кто сгинул - и что говорят?
- Здесь сгинули люди - как и везде, прежде построив ад.
Когда-то очень давно отсель, народ жил - и тут и там.
В те дни не родились Пророк и Иса - и даже сам Авраам.
Богато жил он: имел поля, арыки и медь из земли,
По три урожая за год, поверь, земли эти несли!
И был тот народ доблестней всех! И потому с давних пор
Сердце лежало у девы к ним - дочери Владыки Гор.
То был не батыр - а как есть джинн! И власть имел он имел над всем,
Что ветер даёт: тучи да дождь, молнии, гром и смерч.
И вот однажды влюбилась дочь Властителя горных ветров
В батыра, что был средь здешних парней первым из удальцов.
Влюбилась, в кишлак к нему пришла - и стали жить-поживать
И - благословили их в том отец батыра, братья и мать
И - джин могучий, её отец, Владыка горных ветров
Который, хоть был и грозен подчас, но к людям - не суров.
И очень скоро узнали все - та дева подчас могла
Такое, что и неведомой силе припишет вряд ли молва.
Мог камень сухой под её рукой цветы да фрукты несть
Мог стать кремень - медью, песок - землёй, а глина - яблоней цвесть!
Кто болен аль ранен - того она целила хоть с смерти одра!
И тучи гоняла - чтоб дождик несли: сегодня, а не вчера
Тогда, когда надо! И с ейеых трудов расцвёл ещё боле край
И страннику стал он напоминать Эдем аль небесный Рай.
Да всё было мало народу тому и, деву благодаря,
Принялись они в дальни-страны ходить, рабов оттуда гоня.
Она: "негоже людей чужих свободы да счастья лишать
С вершины горы они - как и вы, хоть разная у вас мать"
А ей: "что за дело тебе до них: разбойники, нищие, сброд,
Вот кто они: на дикАре дикарь да на уроде - урод!
В былые дни обижали нас, разор повсюду творя...
...Ой, бронза кончается для мечей - уж сделай, просим тебя!
...И бронзу и брони, мечи да щиты, да злато и серебро,
Деревья, инжир, за стадами стада - чем больше - тем лучше добро!
А главное - много-много воды и - до горизонта поля
Что было невольникам где спину гнуть да умирать зазря!
Теперь батыр да его родня и прочие в племени том
Скорее дерьмом измажут себя - чем добрым людским трудом!
Невольники лишь гнут спину на них, а этим - лишь пить да жрать,
Да новых невольников из дальних стран заместо умерших гнать!
А жадность всё гложет, жадность хотит чего и на свете нет!
И вот однажды батыр с роднёй пред девой держали совет:
"Негоже нам вроде прочих людей в ночи, в темноте блуждать
Пусть жёнка твоя Солнцу прикажет неба не покидать!
- Так не бывает! - воскликнула дочь Владыки горных ветров
- Солнце не может светить лишь одним - от самых давних веков!
Оно - для всех, и никто ему в пути его не указ!
А если путь ему заступить - погибель того ждёт тотчас!
- Не хочешь? Боишься? Аль жалко тебе неведомый чуждый народ?
- И - жалко. И - страшно. И - не хочу. А главное - хватит невзгод,
Что вы, заручившись силой моей, по свету поразнесли!
Сами - в злате да серебре, а раб - как кусок земли...
- Довольно! Не будет больше того! В злодействе я вам не родня!
Отныне вновь лишь на добрый труд будет помощь моя!
"На труд?! - вскричали батыр да родня, и в чёрную ярость впадя
Деву убили, прежде чем та смогла защитить себя.
А после, таясь, аки тать в ночи - за кишлаком погребли
Но как солнце встало - явился там от неба и до земли
Смерч чёрный, джинн древний, девы отец - Владыка горных ветров.
На грохот сбежались все люди те - а джинна ответ был таков:
- За дочку вам мстить не стану я - таким, как она, смерти нет,
А вот за разбитое сердце её... впрочем, не в том мой ответ:
Она обещала вам помогать во всём, везде и всегда?
Ну что ж, извольте, исполню я то, в чём ваша воля была:
Пока будет жив хоть один из вас - солнце здесь не зайдёт
Ни днём, ни ночью: примите свет, а если - наоборот...
Не выйдет! Покуда небесный огонь над вами будет сиять
Любая дорога обратно вас станет сюда возвращать!
Сказал - и исчез. И деву - с ним из могилы ввысь вознесло.
Народ в страхе обмер, ну да потом решил: ладно, мол, пронесло...
Меж тем время к ночи - а ночи нет, сияет солнце с небес
И также - завтра, чрез день, чрез два - и вскоре сады и лес
Поля да луга, колодцы, ручьи - иссохли на лютом жару,
Подохла скотина, листва да кусты - что кости на буйном пиру -
Просыпались наземь. И - некуда бесть: дороги скрутились в юлу,
Лишь пред рабами спрямлялись пути - и разбежались они
А что ж до батыра да их родни - в плену оказались они.
Им бы покаяться пред Творцом - ан нет, разучились они
И меж собою начали спор: такой, что спаси-сохрани!
- Я знаю, лишь ты во всём виноват! - Нет, ты, та идея - твоя!
Вцепились друг друга - и жилы порвали, и кровь из них в три ручья
На землю лилась: покраснела земля, растрескалась и умерла
Как те, что её осквернили, верша проклятые, злые дела.
С тех пор прошла не одна тыща лет - но каждую ночь с тех пор
Воют здесь призраки, проклиная волю Властителя гор
Дочь воскресил он - но с этех времён не любит она людей
То бурю нашлёт, то мор, то мороз, а куда - ей с гор завсегда видней...
Что ж до земли... ожидает земля того, кто в немалых трудах
Подымет её... но когда то грядёт, ведает только Аллах...
Меж тем уж рассвет: пойдём, внучек мой, пойдём лучшей доли искать
...Быть может - как раз тебе суждено с проклятьем тем совладать...
Отправлено из приложения Diary.ru для Android
@темы: anticitizen.diary.ru, Android-клиент, Эпоха-до-легенд, Творчество
-
-
28.09.2017 в 11:55А людская алчность - страшнейшая вещь, по сути. Как и совковое стремление "повернуть реки вспять". Блин, там же был какой-то хрупкий баланс, те же узбеки как-то и землю возделывали, и выращивали тот же хлопок, дыни и все прочее. В отличие от казахов или туркмен, но те всю жизнь скотоводством жили, и тоже как-то хватало. А приперлись совки - даешь всего побольше! Даешь сады в пустыне! И испоганили вообще все. Казахстану вообще свезло как покойнику, там еще и ядерные полигоны какие-то были...
-
-
04.10.2017 в 02:11